第466章 培训（六）（1/2）

等拿了讲义给朱衣，几人告辞出来。朱之蕃笑道：“因要放假，我安排人提前约了王小奕带着她的小班过来，咱们今天晚上一醉方休。”

杨天民闻言，往朱衣所居的正房方向瞅了一眼，皱眉道：“贤弟万万不可如此。我等此来，是一起砥砺进步的意思，若迷于声色，恐有不妥。再说，让校书来家，伯父脸上也不好看。”

武之望：“不要扫兴。”

袁可立：“你不要扫兴。”

杨天民无奈看向他们几个苦笑。

朱之蕃笑道：“不妨事。我家房子多，我们今晚住在西侧门那边，就是闹翻天，这边也听不到。”

……

痛痛快快耍了一夜，次日几个人都在房中高卧。等到了中午，朱之蕃才起床告罪，并陪同几位同学吃饭。

杨天民在席间道：“我今日起的早，无事翻看李贽的《复古新儒》，后面的内容，怎么说呢？厉害的没边了——等于重造了一门‘新学’。”

朱之蕃几人都竖起大拇指，无语看向杨天民。

杨天民笑道：“我觉少。”

朱之蕃一脸鄙夷道：“我觉得你其他地方也少了些东西。”几人都笑。

杨天民拿起几页纸递给他道：“传看一下，这也是李贽留给我们的功课，梳理并总结《复古新儒》后边内容——我们前面上的一个月课，都是在批驳理学。后面的了不得，我总结了十条，你们看看。”

朱之蕃接过那几页纸，清了清嗓子，读了出来：

甲：夫天地之间，万物与心皆实有也，形器在先，意识在后；非意识生形器，乃形器生意识。人心之知、感、悟等，皆由外物感心而来，非凭空自生。

读到“形器在先，意识在后”，朱之蕃眉头一皱，抬头看了杨天民一眼：“这话……是不是把阳明先生的‘心即理’给翻了个儿？“

杨天民点点头：“表面如此，你且往下看。”

“乙：世间万物，无一刻凝滞常驻。寒暑更迭，人事交替，如江河之奔涌。衍变者，天地之常，静止者，变中之殊。”

武之望在旁边插了一句：“这个好懂，‘逝者如斯夫’嘛。”

“丙：万物衍变，非恃外力推移，皆由本体自有矛盾，相激荡而成。阴阳相摩、刚柔相推、利害相生、祸福相倚。此两端之性，非止相克而寂灭，更乃相辅相成。无矛盾则无衍变，无衍变则无新生，此乃万物衍化之所本。”

朱之蕃读到“本体内自有矛盾”，停了一下，若有所思：“这是当今《论矛盾》的内容。”几人都点头称是。

朱之蕃继续读：

“丁：积微成著，积小成大。滴水穿石，非一日之功；燎原之火，始于一星。量之积也，至其极则质变焉。”

杨天民在这条旁边又批了一行小字，朱之蕃念了出来：“——故君子务本，本立而道生，非一日可蹴也。”

武之望点头：“这条最实在，读书、练字、做官，都是这个道理——朱熹也说，‘积习既多，然后脱然自有贯通处’。”

杨天民笑道：“这是我刚总结出来的时候写的批注，通篇读下来，李贽说的不止这个意思。他涵盖范围更广，宇宙万物都在其中，我写的小了——但道理相通，我就没划去。”

朱之蕃点头表示了解，接着读道：“戊：万物衍进，非径直向前，乃盘旋攀升、逐层进阶。旧者未全然湮灭，新机已悄然萌生；进为常、退为暂。仿佛归本复初，实则潜进日新。天地万物，有生必有灭，有始必有终，沧海桑田者如是。

朱之蕃读到“仿佛归本复初，实则潜进日新”，停住了，反复念了两遍，忽然道：“这……怎么像是说，看着是复古，其实是革新？”

杨天民等看了他一眼，都没说话。

朱之蕃深吸一口气，往下读：

“己：礼乐刑政、风俗教化，皆源于生民衣食日用、起居劳作。仓廪充实而后礼节自生，衣食丰足而后荣辱乃辨。非圣贤创礼法，实乃生民之日用衍变而成章，圣贤者归纳升华之。”

武之望‘嘶’了一声：“这才是非孔薄周的李贽啊，老先生们怕是要跳脚。”

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